Monday, October 21, 2019

विभत्ति पयोगा(1)

विभत्ति पयोगा
अथ विभित्ति पच्चया दीपियन्ते।

कत्ता(कर्ता)/पठमा कारक-
पठमात्थमत्ते
1. कर्ता के अर्थ में। यथा-
दारको पठति। लड़का पढ़ता है।
बुद्धो देसेति। बुद्ध धम्मोपदेश करते हैं।
बालको गच्छति। बालक जाता है।
कञ्ञा पठति। कन्या पढ़ती है।
सो राजा अहोसि। वह राजा हुआ करता था।
एसो दारको होति। यह लड़का होता है।

कम्मे दुतिया-
1. कर्म में अर्थ में-
दारको पोथकं पठति। लड़का पुस्तक पढ़ता है।
सुदो ओदनं पचति। रसोइया भोजन पकाता है।

2. समय में-
सामणेरो मासं विनयं पठति।
सामणेर महिना भर विनय पढ़ता है।
गेहो दिवसं सुञ्ञो तिट्ठति। घर दिन भर सुना रहता है।
सो इध तेमासं वसि। वह यहां तीन महीने रहा।
द्वी‘हं अतिक्कतं। दो दिन व्यतीत हो गए।

3. दूरी में-
वणिजो कोसं गच्छति। बनिया कोस भर जाता है।
कोसं पब्बतो। कोस भर पहाड़ है।
कोसं पच्चन्तं गामा। कोस भर सीमान्त गांव है।
योजनं दीघो पब्बतो। पर्वत एक योजन लम्बा है।
कोसं कुटिला नदी। नदी कोसं भर टेढ़ी-मेढ़ी है।

4. गत्यात्मक क्रियाओं के साथ-
सो गामं गच्छति। वह गावं जाता है।

5. क्रिया-विशेषण रूप में-
राजा सुखं वसति।
राजा सुख से रहता है।
पुञ्ञाकारी सुखं सुपति।
पुन्यकारी सुख से सोता है।
पापकारी दुखं सेति।
पापकारी दुक्खपूर्वक जीता है।

Wednesday, October 16, 2019

रसोई घरं

रसोई घरे किं किं अत्थि, किं किं नत्थि।
रसोई घर में क्या क्या है, क्या-क्या नहीं है?
कटच्छु(कड़छी) अत्थि, दब्बी(चमच) अत्थि।
कटाहो(कढाई) अत्थि, तेल-कुप्पी अत्थि।
छूरिका(चाक़ू) अत्थि, कत्तरिका(कैची) अत्थि।
आकड्ढको(संसी/चिमटा) अत्थि, थालिका(थाली) अत्थि।
जलं अत्थि, नळं अत्थि।
चसको(कप/गिलास) अत्थि, ‘काफी’ अत्थि।
कुम्भो(घड़ा) अत्थि, उदचनं(बाल्टी) अत्थि।
पत्तं(पात्र) अत्थि, जल-भाजनं(लोटा) अत्थि, 
ओदनं(भात) अत्थि, रोटिका अत्थि।
वेल्लनी अत्थि, ‘पाटा’ अत्थि।
गाजरं अत्थि, कक्कारी(ककड़ी) अत्थि।
कण्डोलिका(टोकरी) अत्थि, साकानि अत्थि।
‘गेस’ अत्थि, चुल्ली(चूल्हा) अत्थि।
तण्डुलं(चांवल) अत्थि, सिद्धत्थकं (सरसों के दाने)अत्थि।
कप्पलको(फ्राइंग पेन) अत्थि, तेज-पण्णं(तेज पान) अत्थि।
लसुणं अत्थि, अद्दकं अत्थि।
धानियं अत्थि, मेथिकं अत्थि।
तेलं अत्थि, लोणं(नमक)अत्थि।
हळिद्दं अत्थि, मरिचं(मिर्च)अत्थि।

Tuesday, October 15, 2019

पालि एकक

पालि एकक
एकं नामं किं?
एकं नामं महाकारुणिको भगवा सम्मासम्बुद्धो।
द्वे नामं किं? नामं च रूपं।
तीणि नामं किं? तीणि नामं ति-सरणं. तीणि नामं ति-पिटकं।
चत्तारी नामं किं? चत्तारी नामं चत्तारी अरिय सच्चानि।
पञ्च नामं किं? पञ्च नामं पञ्च स्कन्धा(रूपं, वेदना, सञ्ञा, संखारं, विञ्ञाणं). पञ्च नामं पञ्च सीलानि।
छह नामं किं? छह नामं सळायतनं- पञ्च इन्द्रियानि, मनं च,
छह नामं छह विस्सपसिद्ध विज्झालया- तक्खसिला, नालन्दा, वल्लभी, विक्कमसिला, ओदन्तपुरी, जगद्दलं।
सत्त नामं किं? सत्त नामं सत्त बोज्झंगा- सति(स्मृति), धम्म-विचय(सत्य जिज्ञासा/अन्वेषण), विरिय(उत्साह), पीति(लक्ष्य के प्रति प्रीति), पस्सद्धि(शांत-चित्तता), समाधि(एकाग्रता/चिंतन), उपेक्खा(लाभ-अलाभ के प्रति उपेक्षा-भाव)।
अट्ठं नामं किं? अट्ठ नामं अट्ठंगिक मग्गो।
नवं नामं किं? नवं नामं नवांग तिपिटकस्स; यथा सुत्त(गद्य), गेय्य(गद्य और पद्य), वेय्याकरण(व्याख्या), गाथा(पद्य), उदान(बुद्ध-मुख से भावातिरेक में निकले शब्द), इतिवुत्तकं(बुद्ध-मुख से निकली उक्तियों का संग्रह), जातक(जातक कथाएं), अब्भुधम्मं(अभिधम्म), वेदल्लं(प्रश्नोत्तर)।
दस नाम किं? दस नामं भगवा दसबलं. दस नामं दस अख्याता(लोक नित्य/अनित्य संबंधी- 4, जीव शरीर संबंधी- 2, क्या मरने के बाद तथागत होते हैं या नहीं; संबंधी- 4). दस नामं दस पारमिता; यथा- दानं, सीलं, नेक्खमं(नैष्क्रम्य), पञ्ञा, विरिय, खन्ति, सच्चं, अधिट्ठानं, मेत्तं, उपेक्खा। दस नाम दस अकुसला धम्मा- कायस्स 3- पाणातिपाता, अदिन्नदाना, कामाचार। वाचाय 4- मुसावादा, पिसुवचन(चुगली), फरुसवचन(कटुवचन), सम्फलाप(बकवास)। मन के 3- अभिज्झा(लोभ), व्यापाद(द्वेष-भावना), मिच्छादिट्ठि।