मेरि जाति बिखिआत चमार "

 

मेरि जाति बिखिआत चमार "

“My caste is eminent Chamar”

सतगुरु रविदसजी महाराज ने लगभग 600 वर्ष पहले कहा था " मेरि जाति बिखिआत चमार "।

It is now 600 years Satguru Ravidas used to say that he belonged to the highly acclaimed caste Chamar

लेकिन आज संपूर्ण भारत मे " चमार " शब्द का इस्तेमाल एक गाली की तरह किया जाता है ।

But now the word “Chamar” is most abusive/offensive /condemned in whole India.

ऐसा क्यूँ है ? Why is it so?

ऐसा क्यूँ है की हमारें समाज की " पहचान " एक गाली बन चूकी है ?

Why our community is identified by this abused word?

" अछूत पहले कौन थे ? " सन 1948 में लिखी इस किताब में बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर जी नें स्पष्ट तौर पर कहा है की " चमार " शब्द के अलावा अन्य किसी भी अछूत जाति का उल्लेख हिन्दू धर्मशास्रों में नहीं है ।

In the book titled “Who were untouchables” Dr Ambedkar had stated clearly that there is no other Castes except Chamar which recognised untouchables/outcastes in all Hindu scriptures.

इसका तात्पर्य यह है की, " चमार " इस नाम से प्रसिद्ध हमारे समाज को ब्राहमणों द्वारा अछूत घोषित कर गुलाम बनाया । This means that the Brahmins declared all untouchables/outcastes to be their slaves & called them ‘Chamar’, once an eminent community.

सवर्ण हिन्दुओं के गुलाम बन चूके हमारें समाज से जबरदस्ती हल्के काम करवाये गयें । इस तरह हल्के काम करने के कारन हमारें समाज की पहचान "चमार" एक गाली बन चूकी है ।

One time acclaimed Chamar community served Savarn high caste Hindus through all menial jobs & therefore their indulging in various menial jobs gradually identified them as Chamar caste that became synonymous with an abuse.

आगे हिन्दुओं की गुलमी करते-करते चमारों ने भी अपने आप को हिन्दू कहना आरंभ कर दिया ।

Thus Chamars served under high caste Hindus as their slaves & began calling themselves Hindus.

इस तरह हिन्दूओं की नकल करने के कारण, जैसा जिसका काम वैसा उसके जाति का नाम तर्ज पर चमारों में भी जातियों का निर्माण हुआ ।

Practising slavery through those myriad menial jobs for/under Hindu high Castes resulted into many castes amongst Chamars, once eminent Chamar community.

अतः इससे स्पष्ट होता है कि मुलतः एक " दि ग्रेट चमार " जाति के लगभग 12 सौ अलग-अलग जातियाँ बन चूकी है । " चमार " मतलब जूते बनानेवाला ही नही बल्कि मरे हुये पशु ढोनेवाले, मैला उठानेवाले भी चमार ही है ।

Over the years “The great Chamars” gradually turned into about 1200 different castes not only by their shoe-making job but also jobs of removing dead animals, scavenging, removing stools manually etc.

Satguru Ravidas writes, "मेरी जाति कुट बांढला ढोर ढोवंता नितहि बनारसी आस पास II"

(अर्थात मेरे जाति के लोगों से अब मरे हुये पशूओं को ढोने का काम करवाया जाता हैं। यह जो हल्के काम करनेवाले है , सभी मेरी जाति के बिखिआत चामार है।)

meaning “various castes now doing various menial jobs were once upon a time an eminent Chamar community” 

तो फिर काहा खो गया है हमारे अंदर का वह दि ग्रेट चमार ?

Where did we lose our real identity as Great Chamar ?

जरा सोचिए ! जरा पहचानिए ! आप के अंदर का वह " दि ग्रेट चमार " कहां खो गया है ?

Brood over & try realising our great identity ! Have we lost our real identity as Great Chamar ?

इसका एक ही जवाब है, हमारें अंदर का वह " दि ग्रेट चमार " हिन्दू धर्म निगल चूका है।

The only answer to this question seems to be the fact that our real identity has been swallowed by word ‘Hindu’.

मतलब हिन्दू धर्म के कारण हीं चमार जातियों की सामाजिक प्रतिष्ठा एवं पहचान खो चूकी है।

Prestigious identity attached earlier to Chamar community is lost due to word ‘Hindu’ attached with it.

तो जानिए " चमार समाज " की वास्तविक प्रतिष्ठा खत्म करनेवाला हिन्दू धर्म कैसा है ?

Let us understand this word ‘Hindu’ stated to be a religion, which lowered the prestige of Chamar community.

हिन्दू धर्म एक बरगद के पेड़ जैसा है और अछूत उस पेड़ के निचे उगे पौधों की तरह है।

The word ‘Hindu’ is like a large Banyan tree & untouchables under it look like small bushes. 

क्या आपने बरगद के पेड़ के नीचे पौधा कभी पेड़ बनते हुये देखा है ?

Is it possible to grow any bush under a big banyan tree  ?

जैसे बरगद के पेड़ के नीचे पौधा कभी पेड़ नहीं बन सकता वैसे हीं हिन्दू धर्म में रहते हुये चमार जातियों को अपनी प्रतिष्ठा एवं पहचान प्राप्त नही हो सकती। क्यूंकि, हिन्दू धर्म रुपी बरगद के पेड़ की जड़ें  सनातनी है।

Hindu religion has got its age old deep roots like a banyan tree & closeness of Chamar community with Hindu resulted into losing its eminence.

उसका तना ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र इन चार वर्णों की धार्मिक एकजुटता के कारण मजबूत बना है । लगभग चार हजार सवर्ण जातियाँ उसकी शाखाएं है ।It’s roots are deep due to the strong religious unity amongst it’s four Varnas i.e. Brahmin, Kshatriya, Vaishya & Shudra, whose 4000 savarna castes are it’s branches.

बरगद के पेड़ की शाखाओं की तरह अलग-अलग दिखनेवाली हजारों सवर्ण जातियाँ हिन्दू धर्म सुत्र मे एक रुप, एक संघ है।

Thousands of savarna castes are unified with Hindu religion just as there are different branches of a Banyan tree.

उसके प्रत्येक शाखा से नीचें उतरतीं जडे़ं मतलब हिन्दू संत, महात्मा और महापुरुष हैं।

Each branch has it’s roots in the form of Hindu saints, messiah.

जैसे शाखाओं में से नीचे उतरती जड़ें वट-वृक्ष को आधार, मजबूती देतें हैं वैसे हीं संत-महात्मा और महापुरुषों का काम भी हिन्दू धर्म को आधार देना होता है। These saints & messiah support Hindu religion just like the roots support all branches of a Banyan tree.

हिन्दू धर्म रुपी इस बरगद के पेड़ की जडे़ं, तना एवं सभी शाखाएं भी यदि सवर्ण हिन्दुओं के हक मे है तो फिर उसमे अछुत चमार जातियों का स्थान कहाँ है ?

तो उन्हें बस उस पेड़ के नीचे जगह मीली है।

The condemned untouchable Chamars have no place under this tree though they find some space under the shade of plenty of branches of savarna high caste saints having deep roots like Banyan tree with Hindu religion.

इस कथा से सीख : -

Lesson of this story is :

जैसे समझदार माली बरगद के पेड़ के नीचें से उस पौधे को धीरे से हटाकर पर्याप्त दूरी पर लगाएगा तो आप देखेंगे की, कुछ हीं दिनों में उस पौधे का एक मजबूत पेड़ बन चूका है , वैसे ही शांतिपूर्ण तरीके से हिन्दू धर्म से अलग होकर ही अछूत, चमार जातियों की खो चूकी प्रतिष्ठा एवं पहचान पुनः प्राप्त कर सकते है।

As a good gardner is able to grow sapling into a Banyan tree by keeping proper distance from main Banyan tree, condemned Chamar community is required to distance itself from Hindus to restore it’s eminence & previous glory.

अर्थात अछूत चमारों को प्रथम हिन्दू धर्म से अलग होने के लिए प्रयास करने चाहिए । लेकिन अपने आप को और अपने समाज को हिन्दू धर्म से अलग करने के बजाए हमारें समाज के कुछ यंगस्टर्स, बुध्दिजीवी, राजनेता खुद को हिन्दू बनाए रख़ते हुये, दलित नाम का सिक्का उछालकर संगठन बनाते है और हिन्दू धर्म रुपी उस बरगद के पेड़ के ऊपर पत्थर मारने का कम करतें हैं। लेकिन वे भुल जातें हैं की, जिस पेड़ के उपर वे पत्थर मार रहें है उस पेड़ के नीचे उन्हीं के ही भाई बैठें हुये है! इसीलिए सर भी उन्ही के फूट रहें है।

Instead of such distancing from Hindu religion, many youngsters, intellectuals & politicians try to throw stones to this Banyan tree resembling Hindu religion, being proud Hindus through their Dalit identity, forgetting the fact that the stones thrown above boomerang & harm their own brethren sitting below.

उन्हें इस बात का भी संज्ञान लेना चाहिए की, भारत के इतिहास मे अनेक संत, महात्मा और महापुरुषों ने भी अपने आप को हिन्दू बनाए रख़ते हुये, अछूत चमार जातियों का उद्धार करनें का प्रयास तो किया ! लेकिन हिन्दू धर्म मे अछूत चमार जातियों की सामाजिक स्थिति जैसे थी आज लगभग वैसे ही हैं।

We should know that many saints & seers in the past could not achieve any success to improve our lot with best of their efforts while remaining with Hindu fold

सच कहें तो इस सच्चाई को हम सभी जानतें और समझते भी हैं लेकिन हमारे समाज की स्थिति उस ताक़तवर हाथी जैसी हो गई है जिसे महज मामूली रस्सी से बांधकर रख़ा गया हो।

Though we know this reality, we have been positioned like a strong elephant tied with a weak rope.

रोड़ किनारे खड़े हाथी को देखकर महावत से किसी नें पुछा, ताक़तवर हाथी रस्सी तोड़कर जंगल मे भाग जायेंगे , क्या आप को डर नहीं लगता ?

Seeing an elephant by the side of road, someone asked mahout whether he fears elephant breaking the rope and abscond away ?

महावत ने जवाब दिया , जंगल से लाये तब यह हाथी बच्चे थे उस समय भी उन्हें इसी रस्सी से बांधकर रख़ा जाता था । बच्चे हाथी , रस्सी तोड़ने का प्रयास करते थे लेकिन रस्सी तोड़ नहीं पाते थे ।अब हाथी बड़े हो चूके हैं लेकिन रस्सी तोड़ने का प्रयास नहीं करते हैं । क्योंकि हाथियों ने मन बना लिया है की रस्सी तोड़ना उनके बस में नहीं है।

हमारे समाज की स्थिति भी कुछ ऐसी हीं हो चुकी है।

Mahout replied, ‘Now that elephant is old & doesn’t try breaking the rope though he tried while young but could not break due to low strength while old & now he is accustomed of being tied & never attempts to break the rope. Likewise position of our community is conditioned to be like a tied elephant.

मै बस इतना ही कहना चाहता हूँ की , आप यदि हिन्दू हीं बनकर रहना चाहते हैं तो फिर शौक से रहिए आप को कोई नही रोक सकता।

If you are hell-bent on be part of Hindu, nobody stops you.

लेकिन यदि सवर्ण हिन्दूओं के कहर से अपनी अगली पिढी को बचना चाहते हैं तो फिर अपना इतिहास जानिए और पुछिये अपने आप से, अपने समाज से की, कौन है आप और कौन हूँ मै ?

हम तो अपने आपको हिन्दू मानतें हैं लेकिन क्या सवर्ण हिन्दू भी हमें हिन्दू मानते हैं ?

Once you understand your own history & ask oneself & one’s community, ‘who am I & who are all others; you will be able to realise that your sufferings should not be passed on to your generations. Though we believe ourselves to be Hindus, whether savarna Hindus accept us as Hindus ?

क्या पहचान है हमारी ?

What is our real identity ?

क्या हम हिन्दू धर्म का हिस्सा हैं ?

Are we part of Hindu religion ?

और , यदि हम हिन्दू धर्म का हिस्सा हैं, तो फिर सवर्ण हिन्दू हमें, अछूत, दलित, हरिजन, नीच, अपवित्र समाज क्यूँ कहते हैं ?

If yes, why savarna Hindus call us untouchables, Dalit, Harijan, mean & unholy ?

हमारे इस देश में अन्य धर्मों के लोग जैसे, मुस्लिम, ईसाई, सिख, बौद्ध, जैन, पारसी आदि भी रहते हैं लेकिन सवर्ण हिन्दू उन्हें सम्मान देते हैं।

There are other people in India who are Muslims, Christians, Sikhs, Bouddh, Jain, Parsi etc , but savarna Hindus respect them.

यदि हम लोग मुस्लिम होते !

तो क्या सवर्ण हिन्दू हमें, अछूत, दलित, हरिजन, नीच, अपवित्र समाज कह सकते थे ? नहीं।

If we were Muslims, savarn Hindus would not have dared to call us untouchables, Dalit, Harijan, mean & unholy.

यदि हम लोग ईसाई होते !

तो क्या सवर्ण हिन्दू हमें, अछूत, दलित, हरिजन, नीच, अपवित्र समाज कह सकते थे ? नहीं।

If we were Christians, savarn Hindus would not have dared to call us untouchables, Dalit, Harijan, mean & unholy.

यदि हम लोग जैन होते !

तो क्या सवर्ण हिन्दू हमे अछूत, दलित, हरिजन, नीच, अपवित्र समाज कह सकते थे ? नहीं।

If we were Jains, savarn Hindus would not have dared to call us untouchables, Dalit, Harijan, mean & unholy.

यदि हम लोग सिख होते !

तो क्या सवर्ण हिन्दू हमें अछूत, दलित, हरिजन, नीच, अपवित्र समाज कह सकते थे ? नहीं।

If we were Sikhs, savarn Hindus would not have dared to call us untouchables, Dalit, Harijan, mean & unholy.

यदि हम लोग बौद्ध होते !

तो क्या सवर्ण हिन्दू हमें, अछूत, दलित, हरिजन, नीच, अपवित्र समाज कह सकते थे ? नहीं।

If we were Buddhists, savarn Hindus would not have dared to call us untouchables, Dalit, Harijan, mean & unholy.

हमें इस बात का भी संज्ञान लेना चाहिए की, जब कोई व्यक्ति या समाज हमारें समाज को अछूत , नीच , अपवित्र समाज कहता हैं तो वह व्यक्ति या समाज दोषी नही हैं बल्कि वह धर्मशास्त्र वह धर्म दोषी हैं जो हिन्दुओं को ऐसा करने के लिए सिखाते है।

We should realise that when some people & community call us untouchable, mean & unholy it’s accountability lies with the Hindu scriptures & it’s directions according to which these savarna people are bound to behave.

इससे यह स्पष्ट होता है की, हिन्दू धर्मशास्त्रों के मुताबिक चमार जातियों को हिन्दू धर्म का हिस्सा नहीं माना जाता है।

From this it becomes clear that Chamar castes are not part of Hindu religion according to Hindu scriptures.

हिन्दू धर्मशास्त्र तथा ब्राह्मणों द्वारा सवर्ण हिन्दुओं को ऐसा सिखाया जाता है की यह समाज अछूत, नीच, अपवित्र समाज है । इसीलिए सवर्ण हिन्दू हमें अछूत, दलित, हरिजन, नीच,अपवित्र समाज मानकर हमसे दूरी बनाए रख़ते हैं। Hindu scriptures taught by Brahmins say that Chamar community is untouchable, outcaste, Dalit, mean & unholy, therefore savarna Hindus keep distance from it.

हिन्दू धर्मशास्त्रों के मुताबिक चमार जातियों को हिन्दू धर्म का हिस्सा नहीं माना गया है ।इसका मतलब है ब्राह्मणों ने चमार जातियों को हिन्दू नही बनाया है यह स्पष्ट होता है।

Hindu scriptures do not accept Chamar community to be the part of Hindu religion, hence Brahmins do not accept Chamar community to be part of Hindu religion.

तो क्या संघ या बजरंग दल वालों ने डंडा दिखाकर जबरदस्ती चमार जातियों को हिन्दू बनाया है ?

If this is so, have RSS or Bajrang Dal, outfits of Hindu religion coerced us into being Hindu ?

यदि नहीं !

तो फिर वह कौन है ?

जिन्होंने हमें हिन्दू बनाया है।

वह कौन है ?

जिन्होंने हमारें माथें पर हिन्दू धर्म का स्टैंप मारा है।

वह कौन है ?

जिन्होंने हमारा धर्म हिन्दू लिख़ा है।

वह कौन है ?

जिन्होंने बचपन में उंगली पकड़कर हमें स्कूल ले गये और स्कूल दाखिले में हमारे धर्म की पहचान के तौर पर हिन्दू धर्म लिख़ा है।

वह कौन है ?

If the answer to this is negative, then who is that person who has made us Hindu, stamped us as Hindu, identified our religion as Hindu & written our religion as Hindu in school admission forms while we were admitted first time in schools when we were too young ?

इन सभी सवालों का एक हीं जवाब है : -

वह हैं हमारे अपने जन्मदाता, पिता ! जिन्होंने हमारी पहचान हिन्दू बनायी है ।

और, नतीजा यह है की लोग हमें अछूत, दलित, हरिजन, नीच कहकर एक " अपवित्र इंसान " मानते हैं।

The only answer to these questions is : Our own fathers have done this & identified us as Hindus & due to this identity we are continued to be called untouchable, outcaste, Dalit, Harijan, mean & recognise us as unholy people.

दुर्भाग्यवश हम हमारे अपने जन्मदाता, पिता के एक भूल का अजीवन शिकार बन चूके हैं । और, अब हम भी पिता, जन्मदाता बनने जा रहे हैं।

तो सवाल यह है की क्या हमें भी वही गलती करनी चाहिए, जैसे की हमारे पिता ने की थी ? या फिर बदलाव करना चाहिए ?

It is unfortunate that owing to this single mistake of our father we have been victimised all along our lives & when we become father, will we repeat the same mistake or will we be able to make amends ?

इन सवालों के सही जवाब हीं आपकी अगली पिढियों को सही राह दिख़ा सकेंगे । उन्हें जीवन के हर एक मोड़पर समान अवसर तथा समान सामाजिक दर्जा प्राप्त करने का मौका मिल सकेगा।

निर्णय आपको करना है।

[5:41 PM, 12/23/2020] Anil Rangari: इन सभी सवालों का एक हीं जवाब है : -

वह हैं हमारे अपने जन्मदाता, पिता ! जिन्होंने हमारी पहचान हिन्दू बनायी है ।

और, नतीजा यह है की लोग हमें अछूत, दलित, हरिजन, नीच कहकर एक " अपवित्र इंसान " मानते हैं।

The only answer to these questions is : Our own fathers have done this & identified us as Hindus & due to this identity we are continued to be called untouchable, outcaste, Dalit, Harijan, mean & recognise us as unholy people.

दुर्भाग्यवश हम हमारे अपने जन्मदाता, पिता के एक भूल का अजीवन शिकार बन चूके हैं । और, अब हम भी पिता, जन्मदाता बनने जा रहे हैं।

तो सवाल यह है की क्या हमें भी वही गलती करनी चाहिए, जैसे की हमारे पिता ने की थी ? या फिर बदलाव करना चाहिए ?

It is unfortunate that owing to this single mistake of our father we have been victimised all along our lives & when we become father, will we repeat the same mistake or will we be able to make amends ?

 

इन सवालों के सही जवाब हीं आपकी अगली पिढियों को सही राह दिख़ा सकेंगे । उन्हें जीवन के हर एक मोड़पर समान अवसर तथा समान सामाजिक दर्जा प्राप्त करने का मौका मिल सकेगा।

निर्णय आपको करना है।

It is now upto you whether you decide to guide them rightly as a turning point so that they are able to achieve equal opportunity & social status.

मै बस इतना हीं कहना चाहता हूँ की...

इस समय हमें न तो हमारी जाति छोड़ने की आवश्यकता है और ना ही यहाँ की संस्कृति, परंपराएं, रीति-रीवाज से मूहँ मोड़नें की आवश्यकता है।

बस हमें तो सिर्फ़ हिन्दू धर्म से अलग होने की आवश्यकता है। सिर्फ़ धर्म बदल करने की आवश्यकता है।

The only one thing we need to do is to change our Hindu religion without change in our traditions, culture & customs.

संविधान आपको जाति बदल ने की अनुमति नहीं देता है।

इसीलिए जाति को बदलना नही है।

भारतिय संविधान में सभी चमार जातियों को अनुसूचित जाति के माध्यम से संरक्षित किया गया है।

Indian constitution doesn’t permit us to change our castes but we can change our religion, so without change in our castes which are so fixed & permanent as per Hindu scriptures, we have to move along with our castes to another religion other than Hindu, because our Chamar castes are already included & protected legally as Scheduled Castes in the Indian constitution.

भारतीय संविधान के मुताबिक अनुसूचित जाति के लोग अपनी जाति समेत धर्म को बदल सकते हैं।

As per Indian constitution, people belonging to Scheduled Castes can move with their castes in the religion they prefer & change their religion.

मतलब धर्म बदल कर अनुसूचित जाति का नुकसान नहीं होगा बल्कि हिन्दू धर्म से अलग हो जाने से चमार जातियों को उच्च सामाजिक दर्जा एवं प्रतिष्ठा प्राप्त होगी। तब जा कर के हम गर्व से कहे सकतें है की , मेरी जाति बिख़ियात चमार! दि ग्रेट चमार !

This means Scheduled Castes will not lose anything by change in religion but separating the Chamar castes from Hindu religion will restore it to high social status & prestige. Only then we can say with pride that our Chamar caste is eminent Great Chamar !

अब बात करते हैं, धर्म बदल करने के बाद हमारी, परंपराओं, रीति-रिवाज, संस्कृति का क्या होगा ?

Let us ponder over what will happen to our traditions, customs & culture once we change our religion ?

तो इस विषय पर डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर जी नें कहा है

In this context Dr Babasaheb Ambedkar says:

"BUDDHISUM" is part and parcel of Indian tradition, Culture and History of this land. 

मतलब हमारे पुरखों से हमें विरासत मे मिली परंपराएं, रीति-रीवाज, संस्कृति, इतिहास बौद्ध धर्म का ही हिस्सा है ।

इसीलिए ,हमें बहुसंख्याक हिन्दू समाज की परंपराएं, संस्कृति, रीति-रीवाज और इतिहास को अपना मानकर के उनके रंग में रंगते हुये सिर्फ़ हिन्दू धर्म से अलग होना है। मतलब, ब्राह्मणवाद , मनूवाद के चक्रव्युह से अपनी आगली पिढियों को आज़ाद कराने का अंतिम विकल्प बौद्ध धर्म है।

Accepting traditions, culture, customs & history of majority Hindus we have to separate ourselves from Hindu religion. The only ultimate alternative before our coming generations is Buddhism, if they want to free themselves from chakravyuh of Brahmanism.

सबसे बडी बात यह है की, बौद्ध बनने के लिए हमें धर्मांतरण या धर्म परिवर्तन जैसा कुछ करने की आवश्यकता भी नही है। इसका कारण यह है की,

संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश,10 अगस्त 1950 के अनुच्छेद (paragraph) -3 में " हिन्दू " शब्द को डाला गया तथा संविधान (अनुसूचित जाति ) आदेश (संशोधित), 25 सितंबर 1956 में "सिख" एवं संविधान ( अनुसूचित जाति) आदेश (संशोधित), 3 जून 1990 में " बौद्ध " शब्द को प्रतिस्थापित किया गया है।

Important thing we have to learn here is that no conversion is required if we want to become Buddhists because

a word ‘Hindu’ is inserted in Para 3 of Constitutional (Scheduled Castes) Order dt 10th August 1950,

a word ‘Sikh’ was inserted in amendment to Scheduled Castes Order dt 25th September 1956 & finally

a word ‘Bouddh’ was inserted to Constitutional (Scheduled Castes) Order dt 3rd June 1990 (as amended)

मतलब भारतीय संविधान सभी अनुसूचित जातियों को हिन्दू व सिक्ख धर्म के साथ-साथ बौद्ध भी मानता है।

इसीलिए हमें धर्मांतरण या धर्म परिवर्तन जैसा कुछ करने की आवश्यकता हीं नहीं है।

As Indian constitution recognises all Scheduled Castes to be Hindus & Sikhs, it also recognises all Scheduled Castes to be Buddhists.

हमें बस "हिन्दू" के बजाए"बौद्ध" लिख़ना है।

We have simply to mention our religion as Bouddh instead of Hindu

मतलब "हिन्दू" होंने और "बौद्ध" होंने में लिखने मात्र का ही फर्क है और जैसे हिन्दू धर्म के साथ अपनी जाति लिखते थे, बौद्ध धर्म के साथ भी अपनी जाति लिख़ने मात्र से हीं आपका धर्म बदल कानूनी माना जाता है।

It makes so much difference on writing our religion Hindu or Bouddh. Just as earlier we used to write our caste along with religion Hindu, we have to write it with religion Bouddh & this change in religion is legally allowed.

इसीलिए दिनांक 3 जून 1990 को हुए संविधान संशोधन के बाद , अपने आप को " बुध्दिस्ट " मानने वाला अनुसूचित जाति का कोई भी व्यक्ति जाति प्रमाण पत्र प्राप्त करने के लिए आवेदन पत्र में "धर्म हिन्दू" और जाति चमार, महार ..आदि लिखते थे, उसके बजाए धर्म के कॉलम में "बौद्ध" और जाति के कालम में आपकी जो भी अनुसूचित जाति है जैसे- चमार , महार ...आदि लिखकर भी जाति प्रमाण पत्र प्राप्त कर सकतें है।

As per Constitutional (Scheduled Castes) Order

dt 3rd June 1990 (as amended), if any person belonging to Scheduled Castes opts his religion to be Bouddh, he may fill in the column of religion as Bouddh & write his caste (as falling in the list of Scheduled Castes e.g. Chambhar, Mahar etc) in the column of caste in the caste application & obtain caste certificate accordingly.

इतना हीं नहीं अपने बच्चों के स्कूल दाखिले में भारतीय जनगणना या अपने नीजी तथा सरकारी दस्तावेजों में भी " धर्म के कालम में " बौद्ध " और जाति के कालम में "चमार".आदि लिख़ सकते हैं।

Moreover, one may mention ‘Bouddh’ in column of religion & (various Castes mentioned in Constitutional Schedule) e.g. ‘Chamar’  etc in column of caste in School admission forms, Indian Census, private/government documents.

वास्तव मे हमें धर्मांतरण या धर्मपरिवर्तन जैसा कुछ करना ही नहीं है।

We have not to do anything which is required in religious conversion.

हमें बस सदियों से बिगड़ा हुआ हमारे जनसंख्या का गणित ठीक करना है ।

सवाल सिर्फ़ धर्म लिखने का है।

We need to make corrections in the errors committed from one generation to the other in our census statistics.

यदि आप हिन्दू लिखते हैं, तो हिन्दुओं मे गीने जाएंगे और हिन्दुओं का संख्याबल बढ़ेगा।

यदि आप बौद्ध लिखतें हैं, तो बौद्धों में गीने जाएंगे और बौद्धों का संख्याबल बढ़ेगा।

If you write ‘Hindu’, number of Hindus will increase, if you write ‘Bouddh’, number of Buddhists will increase.

भारत में लगभग 25 करोड़ अनुसूचित जाति के लोग यदि बौद्ध धर्म लिखेंगे तो लगभग 25 करोड़ बौद्धों का संख्याबल दुनियां देखेगी।

In India, if 25 crores Scheduled Castes write ‘Bouddh’ as their religion, the whole world will see an increase of 25 crores in number of Buddhists.

इतना हीं नहीं, आज भारत मे लगभग 100 करोड़ हिन्दुओं की कुल जनसंख्या होने की धौंस दिखाकर, बात बात पर हिन्दूराष्ट्र की बातें करने वालें मनूवदियों का संख्याबल लगभग 25 करोड़ से कम होकर के लगभग 75 करोड़ ही रह जायगा।

Manuvadis attempting ‘Hindurashtra’ in India, & believing that the same is possible with strength of 100 crores Hindus, will be left short of this number by 25 crores & total number of Hindus will be only 75 crores

कमजोर पड़े मनूवदियों को जब , लगभग 25 करोड़ - बौद्ध , लगभग 15 करोड़ - मुस्लिम , लगभग 4 करोड़ - सिक्ख , लगभग 3.5 करोड़ - इसाई और अन्य कुल मिलाकर लगभग 50 करोड़ धार्मिक अल्पसंख्यांक समाज की शक्ति का एहसास होगा तब जा कर के सही मायने में हमारें भारत की एक सेक्यूलर राष्ट्र के रुप मे संस्थापना होगी।

When such weakened Manuvadis realise that there are 50 crores minority religion people other than Hindu (25 crores Buddhists, 15 crores Muslims, 4 crores Sikhs, 3.5 crores Christians etc), this fact will shatter their dream of HinduRashtra & secular concept enshrined in the Indian constitution will be factually & respectfully established.

धन्यवाद!

जय भीम नमोबुद्धाय!             

  अच्युत भोईटे (बी.काम,एम.बी.ए)     

   संस्थापक तथा राष्ट्रीय संयोजक,

          बुद्धिस्ट-शेड्यूल कास्ट मिशन आॅफ इंडिया

मो. 9870580728

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